芥子园画传(影印版)/线装国学馆

"《芥子园画传》又称《芥子园画谱》，编印于清康熙年间，是一部广受喜爱的画谱，对中国传统绘画技术的传播起了很大影响, 在中国绘画目前占有重要的地位。芥子园为李渔在南京的别墅。李渔渔是清初有名的戏曲理论家兼戏曲、小说作家。《芥子园画传》是李渔的女婿沈心友全家居住在芥子园时,由沈心友发起，请王概等编绘而成。 《芥子园画传》原书共三集： 集为山水谱，共五卷；第二集为兰竹梅菊四谱，共八卷；第三集为虫草花卉和翎毛花卉二谱，共四卷。因为篇幅的关系

(精)奎文萃珍:百将图传

明清两朝是中国版画艺术的高峰时期，版刻出现了各种流派，文人、书商、画家、刻工共同努力，佳作不断，蔚为人观。清未木刻版画书《百将图传》就是其中的上乘之作。《百将图传》，清人丁日昌辑。分上、下二卷。所录人物始周讫明几百人，皆历代名将，选其著名战例，镌固说之，［传各］人，图各一事《李鸿章序语》...

续高僧传(中国佛教典籍选刊 全3册)

《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐 释道宣（596～667）撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记 载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是经过 相当时期的收集资料，写成《续高僧传》三十卷。内 容从梁代初叶开始，到唐贞观十九年（645）止，一百 四十四年的期间，共写正传三百三十一人，附见一百 六十人，即于贞观十九年完成。在成书后二十年间， 陆续有所增补，又成后集《续高僧传》十卷。后来后 集十卷亦吸收到前集中，不再单行。《续高僧传（上

阮刻春秋穀梁传注疏(全3册)

《监本附音春秋穀梁传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。《春秋穀梁传注疏》是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解（称“《春秋》三传”）中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮刻《十三经注疏》是古代正经注疏汇刻本的集大成者，虽然受到当时客观条件的限制，容有“淮风别雨，不以为善”之讥，但其校刻精细、体例谨严，允推历代同类刻本中的翘楚，问世200多年，是迄今公认的最善刻本。嘉庆阮本又有初刻后刻之别，本次

中华国学文库诗集传(精)/中华国学文库

《诗集传》在朱熹著作中地位接近《四书章句集注》。历代注《诗》的书汗牛充栋，朱熹的这部名著在元明清时期占据着首屈一指的位置。《诗集传》为朱熹一生涵泳所得，融汉学宋学之长，注释有根有据，串讲在情在理，宁阙疑，不强说，文字复又简洁明了，至今仍是的读本，足资参考。朱熹生前，《诗集传》即有刻本流传，后不断修改，直到晚年。坊间标点本多为八卷，离朱书原貌已远。本次整理以《四部丛刊三编》影日本静嘉堂文库二十卷本为底本，《三编》抄补的几卷，以宋刻明修本

易学启蒙通释 周易本义启蒙翼传

《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别羽翼朱子《易学启蒙》、《周易本义》的易学注疏。胡方平《易学启蒙通释》是现存第一部注疏朱子《易学启蒙》之作，其主要对《易学启蒙》进行字句上的疏解，就易学象数与义理知识作补充性说明，并对较难理解或陈述简单的知识点作详细阐发。此外，胡方平还对朱子留下的一些疑问作了解答或补充说明。总体而言，此书疏解清晰，是了解朱熹《易学启蒙》十分适宜的读本。胡一桂《周易本义启蒙翼传》，主要

中国古典小说普及文库:说唐传(精装)(2019年推荐)

朱砂一点,美人千年:百美新咏图传

本书收录百美新咏图传、雍正十二美人图、月曼清游图三部分内容。前两部分是由雍正、乾隆年间宫廷画师绘制的美人图, 每幅图后是对应美人的简要介绍和点评。第三部分是清代陈枚描绘的宫廷嫔妃们一年十二个月中的深宫生活情景图, 每幅图后对应一首诗词...

中州问学丛刊“中原文献南传”论稿

本书对中原文化是向南方流布的主力、路径、得失进行考察，认为中原文献南传是南宋文学、思想、文化兴盛的源动力...

中国古典小说普及文库杨家将传/中国古典小说普及文库

《杨家将传》主要描写杨业祖孙三代的抗辽事迹，作者以宋元话本和元杂剧中的有关剧目为基础，广泛搜集宋元时期民间流传的杨家将故事，进行加工整理，形成本书。作品从北汉主刘钧摒逐忠臣，呼延赞出世写起，到杨业归宋，杨宗保大破天门阵，十二寡妇征西夏为止，通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹，表现了爱国主义和英雄主义的思想主题。 我社出版的《杨家将传》，以同治壬申年（1872年）经纶堂木刻本为主要底本，参校光绪甲辰年（1904年）的上海石印本，进行校点

春秋董氏传 左传贾服注捃逸

本书是东亚汉籍研究丛刊中的一种, 包括重泽俊郎对春秋学研究的两种代表作 —— 《春秋董氏传》《左传贾服注捃逸》, 重泽的主要目标不在阐明经传原义, 更没有尊奉春秋之义的意思, 他想要阐明的是春秋学的思想史意义, 即春秋学说在如何的社会历史环境下逐渐形成, 又如何反过来影响社会思潮, 尤其是政治思想...

新书--古代文史名著选译丛书:唐才子传选译

唐代是我国诗歌*兴盛的朝代，在将近三百年时间里，上自帝王将相，下则普通文人以至僧道，都喜欢写诗，产生了许多优秀的诗人和杰出的诗篇。　　《古代文史名著选译丛书：唐才子传选译（修订版）》一共十卷，收了作者三百九十八家，以元代辛文房著《唐才子传》为底本，选择唐代较为著名的诗人的传记，进行注释和翻译...

全闽明诗传(八闽文库·要籍选刊)

《全闽明诗传》是明代福建全省诗歌总集，由清人郭柏苍、杨浚在郑杰所辑《全闽诗录》之明代部分未定稿本基础上，历时四年纂次补编而成。凡五十五卷，选录明代闽诗九百四十五家。所选各家均先列小传，对生平、爵里、著述等时有考辨；选诗则兼收并蓄，眼光独具，尤重山川名胜、人文掌故等。全书存诗、存人、存史兼而有之，为福建明代文学乃至历史研究之重要参考...

毛诗传笺通释 上中下册——十三经清人注疏

本书是清人研究《诗经》的重要著作之一，从音韵学、文字学、训诂学和名物考证等方面，用依声求义的方法对《诗经》的文字加以校勘、解释、广证博引、触类旁通，纠正了许多前代学者望文生义、牵强附会之说，使一些疑难问题得到了较为正确的解决。本书的整理，以广雅书局本为底本，以《皇清经解续编》本为校本，查核了部分引文，并作了若干补正...

新书--艺苑丛书:历代圣哲像传(线装全2册)

本书汇集了历代圣贤的史传记载，并配以先哲画像，最初由曾国藩编选，其子曾纪泽绘图，旨在为子弟后人树立读书学习的榜样和准则。曾国藩曾任文渊阁校理，得观宫廷藏书，心生感叹，“虽有生知之姿，累世不能竟其业”，于是择选古今三十多位圣人、贤者，从文王、周公、孔子，到马班、许郑，再到李杜、苏黄、周程二张，下至马端临、顾炎武、王念孙等，总为一卷，藏于家塾之中。曾纪泽的图像久佚不传，后来王紫珊广为搜讨，并辑录各种史传文献的记载，编辑成书。民国二

新书--离骚草本疏 离骚草本疏辩证 离骚集传

宋代吴仁杰《离骚草木疏》是一部专门考释《楚辞》中草木的著作，参阅王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》，对其中的草木予以考辨发明。此次据南宋庆元六年刻本并参校其他诸本予以整理。清代祝德麟《离骚草木疏辨证》是在吴仁杰《离骚草木疏》基础上的考辨之作。此次据清乾隆四十四年祝氏悦亲楼刻本整理。宋代钱杲之《离骚集传》是对《离骚》的注释。承袭王逸《楚辞章句》，旁征博引《尔雅》《山海经》《本草》《淮南子》等典籍，在名物训诂方面反映出一定

全本全注全译丛书---春秋穀梁传(精)

《春秋穀梁传》为儒家经典“十三经”之一。与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子战国时鲁人穀梁赤，起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋穀梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋穀梁传疏》，为清人阮元《十三经注疏》所收录。《春秋穀梁传》在西汉宣帝时曾经盛极一时，是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料...

十三经清人注疏尚书孔传参正(上下)/十三经清人注疏

王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作，中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定，于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》，并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意，于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪；于汉传二十九篇《尚书》，自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书，迄于熹平石经等，凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者，大致采辑完备；并兼及马郑传注，旁征诸家义

(精)奎文萃珍:百美新咏图传(共二册)

原画出自清著名宫廷画师王翙之手，为中国古代版画之珍品； 其所录美人，俱经史诗传所习见者，稗官野史所撰，概不收入，末并采其事迹，缀以图传，用备参观； 本书是中国版画史上一颗璀璨的明珠，是一部集图像、传记、诗词及书法于一体的文学瑰宝。 ...

中国古代名著全本译注丛书穆天子传译注:燕丹子译注

《穆天子传》出自汲冢竹书，记周穆王巡游四海，见帝台、西王母的传闻。文辞质朴，较有小说意味。在历史地理、语言文化、民俗礼制等方面皆有重要文献价值。《燕丹子》结合史籍与民间传说，以燕太子丹复仇雪耻事件为中心线索，生动描绘了燕太子丹逃归燕国，礼贤下士，招募勇士，派遣荆轲刺杀秦王而最终失败的故事，是一篇充溢着悲壮色彩的短篇传记小说。本次出版，《穆天子传》据上海古籍出版社1990年影印明正统《道藏》本整理译注；《燕丹子》据《平津馆丛书》本整

河洛大儒 专著 程颢程颐传 吴建设著 he luo da ru

本书以史实为基础，艺术地展现了二程从政、讲学、传道的坎坷一生，生动描写了历史上有重大影响的程门立雪、如坐春风故事以及二程在伊皋书院、嵩阳书院讲学的经历...

《春秋榖梁传》政治哲学研究-以秩序为中心的思考

本书为作者近十年来研究《春秋穀梁传》哲学思想的新成果。全书以“秩序”为中心，按照“失序—重建秩序”的线索梳理了《春秋穀梁传》所蕴涵的政治伦理资源，按照“天下秩序—国家秩序—家庭秩序”的结构重构了《穀梁传》政治哲学的理论体系。认为《穀梁传》所建构的秩序体系与其说是对旧有社会政治秩序的恢复，不如说是突破。这实质上体现了一种政治的和制度的自觉，同时也反映了战国时期社会思想重大而深刻的变化...

周易程氏传--易学典籍选刊/[宋]程颐,王孝鱼著

《周易程氏传》又名《伊川易传》，凡四卷，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学目前极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本，采用全式标点，有详细校勘...

诗传旁通直音傍训毛诗句解-元代古籍集成-经部诗类

《元代古籍集成：诗传旁通直音傍训毛诗句解》主要内容包括：周南；召南；邶；王；郑；齐；唐；秦；陈；彤弓之什等...

景德传灯录(全三册)--中国佛教典籍选刊/[宋]道原撰 尚之煜点校

《景德传灯録》，三十卷，为北宋 真宗朝道原所撰禅宗灯史，此书集录自七佛至禅宗历代诸祖五十二世，共一千七百零一人传灯法系，为宋代“五灯”之首。书成之后，道原诣阙上进，真宗命杨亿诸人加以刊定，敕准编入大藏流通，故此书在宋、元、明、清各代流行极广，对教界文坛都有很深的影响。《景德传灯录》是研究禅宗史、思想史的重要资料，对于研究禅宗的形成、发展、流传、地域突破、思想认同皆具有重要的意义。本书此次整理出版采取点校的形式，以《大正藏》（第五十一册

补续高僧传校笺--中国佛教典籍选刊/[明]释明河撰 谭勤校笺

《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、赞诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等高僧传记，共计548人，附见72人。此次校笺，以明虞山毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料进行参校，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺，间或参以《卍续藏

高僧传--(全二册)中国佛教典籍选刊/[萧梁]慧皎撰 富世平点校

《高僧传》，十四卷，梁慧皎撰，是我国历史上影响优选的一部僧人传记，不论是内容还是体例，都为后来僧传的撰写提供了典范，堪称“僧传中的《史记》”。全书所录高僧，始自汉明帝永平十年，终于梁天监十八年，凡四百五十三载，二百五十七人，附传二百余人。分十三卷十大类：一曰译经，三卷；二曰义解，五卷；三曰神异，二卷；四曰习禅、五曰明律，合一卷；六曰忘身、七曰诵经，合一卷；八曰兴福、九曰经师、十曰唱导，合一卷。《高僧传》的版本主要有两个系统：一是刻本系